第一百零四章 夏雨大婚

上官云对夏雨非常倾心，夏雨对上官云印象也非常好，在朱常润、高月娥等人的撮合下，促成了这对有情人。上官云带着于媒婆到宛平县衙来提亲了，并且郑重地下了聘礼。

        提亲结束后，朱常润就安排人员为两个人选个黄道吉日，记过反复甄选，最后认为下个月的黄道吉日比较好，朱常润就安排手下人开始为两个人准备婚礼。

        由于夏雨一直在朱常润做贴身侍女，自己没有家，女方这边只能安排在宛平县衙。而上官云家在京城，如果由宛平县衙迎娶到京城家里，路途非常遥远。

        于是朱常润出钱在宛平县城为两位新人买了房子，作为两个人的婚房，宴请众位亲朋好友的宴席就安排在得月楼。

        在明代，随着资本主义萌芽的出现，老百姓择偶标准也发生了变化，对门第观念看得淡了。金钱的威力逐渐显现出来，明显超过了门第。正所谓“良贱不及计，配偶不及择”。

        相对于传统儒家所崇尚的“婚礼不用乐，幽阴之义也，婚礼不贺，人之序也。”万历年间的婚礼开始追求聘礼、嫁妆等，宴席开始大操大办，追求奢华，互相攀比。尤其是这个嫁妆，嫁妆的分量往往体现了新娘的身价，这也直接影响到新娘嫁入夫家后，在夫家的地位。正所谓，“时俗重婚嫁，贫富各相当”。

        因此，朱常润对夏雨的嫁妆非常看重。他首先咨询了县城孔骞、主簿姚谦之等人，宛平县婚嫁，女方的嫁妆一般都是什么标准，自己需要参考一下，毕竟是在宛平县举行婚礼，应该入乡随俗。

        据孔骞等人介绍，女方的嫁妆一般就是一些衣服和饰品。除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。

        朱常润就安排人按照孔骞等人所述物品进行准备。除了准备上述物品，朱常润特意安排李子琪在银库支出五百两银子，交给夏雨，就算是自己给她的婚后零花钱吧，自己喜欢买点什么就买点什么吧。

        在筹备上官云与夏雨两个人的婚礼过程中，时间就这么飞快的流逝，离正日子越来越近了。

        按照当时的婚礼流程，在男方迎亲的前几天，女方需要派人将嫁妆先送到男方家里。一大清早，高月娥就安排人员将为夏雨准备的嫁妆一一装入箱子里。除了孔骞等人所介绍的那些物品，朱常润还命人为夏雨准备了文房四宝，金银器皿等物品。侍卫们早已经在门外准备妥当，时辰一到，众人就排着长队浩浩荡荡地将嫁妆送到上官云的新房。

        此时，上官云已经安排人员对王爷为其购买的新房进行了重新打扫。新房位于宛平县东面，原来是梁明启的房子，后期他离开宛平县时，被财主冯锡林霸占。朱常润除掉冯锡林后，除了将春满堂归还给梁明启，还将梁明启被冯锡林霸占的其他产业换给了他，当然包括这栋独门独院的四合院。

        朱常润派人为上官云和夏雨寻找婚房这件事被梁明启知道了，他主动要将这个四合院送给一对新人做为婚房，朱常润岂能让他白送，就派人按照市价将钱送到他府上。梁明启回到宛平县后，经过与朱常润的近距离接触，发现这位王爷身上没有皇室贵族的那种虚浮，做事情脚踏实地，为人十分仗义，从来不侵害老百姓的利益，而且一切事情都为老百姓着想，十分得民心。他见王爷将钱送来了，就欣然接受了。

        送妆这个环节就按照正常的牺牲进行完毕。

        到了正日子那天，宛平县衙装扮得非常喜庆。上官云骑着高头大马又婚房出发，后边鼓乐手一干人等一应俱全，迎娶新娘的八抬大轿，长长的队伍向县衙驶来。

        在古代的婚礼各环节，迎亲是最隆重的礼节。正所谓，没有迎亲的新郎，就没有出家的新娘。有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕著走。迎亲回来时，还要找一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙，祠，坟，井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

        上官云率领的迎亲队伍来到县衙后，朱常润就命人将新娘夏雨从后堂请了出来，高月娥、王梦瑶、柳如烟和李子琪在旁边做她的伴娘，夏雨感到受宠若惊。四女与她相处得非常好，可以这么说，她们之间名义上是主仆，实际上是姐妹。

        此时的夏雨穿着新娘服装，以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头。对於盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。

        在宛平县衙经过了各种程序之后，夏雨就坐上了迎亲的八抬大轿。朱常润、高月娥等人也都随着迎亲队伍向上官云与夏雨的新房走去。

        到了新房，最重要的一个环节开始了，那就是拜堂。又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”，这一婚俗於宋代以後非常流行，经过“拜堂”後，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”其实，拜天地代表著对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

        上官云与夏雨的婚礼司仪是宛平县县丞孔骞。这是朱常润决定的。因为这是朱常润张罗的第一场婚礼，并且一个是自己的贴身丫鬟，一个是自己的得力手下，自己必须将他们的婚礼办得风风光光。

        拜完天地之后，夏雨被丫鬟搀扶到后边洞房去了，现在她也是上官云明媒正娶的夫人了。为了她婚后的生活，上官云特意买了两个丫鬟负责夏雨的生活起居，可以说夏雨是一步登天呀。这多亏了她遇到朱常润这么好的主子，遇到上官云这么体贴的夫君。正所谓，人的命天注定。

        上官云则和众人来到了得月楼。新婚酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有繁有简，规模不等，其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。

        这次婚礼酒筵的主角无疑是上官云，大家都争相敬他酒，他非常高兴，自然是来者不拒。朱常润看他喝得差不多了，就命人嘱咐这些亲朋好友，不要再敬上官云酒了。大家一听惠王爷发话了，就不再敬上官云酒了，自己桌喝自己桌的了。

        可是上官云显然是太高兴、太激动了，他又将没有敬到的桌子敬了一遍酒，此时，他喝得有点多，脚也有点不听使唤了，开始打晃了，朱常润就让王英杰和李木生将上官云送回新婚之房。

        朱常润则和高月娥等人招待着来祝福这对新人的亲朋好友。大家喝得非常尽兴，对两个人能够终成眷属表达了自己的嘱咐。

        尤其是高月娥、王梦瑶、柳如烟和李子琪四女，看见夏雨都嫁出去了，自己什么时候能够嫁给王爷呢。言语间，朱常润听出了她们的意思，自己也该考虑考虑与四女的婚嫁了。

        到最后，王梦瑶显然是喝高了，竟然当面问朱常润：“王爷，你说句话，你什么时候娶我呀？”对于这个具有女汉子气质的女人，横空问出的这句话，朱常润竟然有些无言以对，其他人员都在旁边看着，尤其是高月娥等人，眼神中饱含着期盼，期盼王爷能够说出期限。场面异常尴尬。

        朱常润见此情景，就说道：“梦瑶。你喝多了。既然你问到这了，那我就实话实说吧。咱们之间的事情快了，等我忙过手头的这些事情，我就娶你们。”

        王梦瑶听了朱常润的回答，非常高兴，仗着酒劲，竟然搂着朱常润的脖子，主动吻朱常润。朱常润被她弄了个措手不及。被王梦瑶吻了之后，他就挣脱了王梦瑶的搂抱，让高月娥等人送王梦瑶回去休息，并对高月娥说：“她喝得有点多，现在你们将她送回县衙，派人照顾好她。”高月娥等人领命去了。最后大家喝得差不多了，这场婚宴才算结束。

        对于婚礼，不同的人看的角度不同，心里想的也自然不同。没有结婚的人参加婚礼，心里充满了期盼；而结了婚的人参加婚礼，看的是一个热闹。正所谓，仁者见仁智者见智。

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