第七十章 化妖

我不解里吉这句话的意思，问道：“怎么讲？”

        里吉说：“清廉草是李纯阳的师兄，两人的学识在仲伯之间。李纯阳经常为一些皇家和当朝大官修建古墓，清廉草则帮这些皇家的人算卦占卜，名声大噪，红极一时。清廉草到了七十岁的时候，身体依然硬朗，按照常理来说，像他们这样的人生平泄露天机，应该早折才对。清廉草到了这个年龄，没有遭到反噬，反倒掐算出一件惊天动地的大事。”

        话说到这里，武子不明白：“算卦占卜的人为什么会遭报应？”我笑了笑：“佛曰“不可说”，他们却偏要说，能有好结果就怪了。”

        里吉被我逗笑：“老落，你也太能扯了，话到你嘴里咋就变味了呢？”

        我摆摆手：“接着讲，不要卖关子。”

        里吉说：“清廉草掐算出自己本是真龙转世，因前世犯下大错才被贬入凡间，死了以后还是要恢复真身。清廉草有一个儿子，叫做清枫，在清廉草活着的时候，一直都是一个纨绔子弟，从来都不听自己父亲的话。

        清廉草在咽气的时候嘱咐清枫，等他死以后不要给他穿衣，要赤身裸体的下葬。清枫一听，以为自己的父亲老糊涂了，死了穿不上衣服，不仅体现出自己不孝顺，就连自己的面子也没处放，于是在下葬的时候给清廉草穿上了一件衣服。

        清廉草下葬后，过了三年，他的子嫡后辈一个也没有好下场，疯的疯，病的病，就连清枫也一病不起，常卧病塌。

        有一天，清枫家里的佣人急忙来报，不知什么原因，清廉草的坟墓在昨天深夜的时候被天上的雷电击中，墓碑被劈下去一角。

        清枫闻听，召集佣人前去清廉草的坟墓这里来看，大惊失色，不知道该如何是好。也许是命不该绝，正赶上这个时候有一个法师路过此地，掐指一算，知道大事不好，找到清枫，说出了事情的来龙去脉，指责他道：“如今你父亲恢复不了真身，被锁链捆绑着，就要化成“百爪【zhao】妖龙”了，【用法师的话来说，清枫给清廉草穿在身上的衣服就是锁链】你啊！自己父亲的话都不听从，长双耳朵又有何用？”

        法师刚说完这句话，清枫的脑际恰似五雷轰顶，再也听不见声音了。

        清枫知道自己错了，跪倒在地，给法师磕起头来，望法师能救他一命。法师叹了口气：“上天有好生之德，这件事情我会帮你，只是不知又要耗掉我多少阴德。”

        法师当下吩咐佣人们挖坟起棺，棺材起开后，在场的人无不大惊失色，清廉草的肉身早已消失不见，上半身的衣服褪到腰间，龙头，龙爪，龙须，龙鳞样样俱全，细下一查，龙爪竟有十多只。

        法师看后，点了点头：“看来还能补救。”法师从背囊里取出一把短小的匕首，在清廉草的腰间割了几刀，最后清廉草的肉身被拦腰斩成了两半。

        法师命令别人把上半身包起来，送到“济宁宝塔”镇压。下半身当场火化，熊熊烈火燃烧起来，所有的人都觉得恶臭扑鼻。

        法师看了看清枫：“你也不算恶人，以后就做我的徒儿如何？”清枫立即答应，对法师又叩又拜，三拜九叩后，清枫的耳朵又能听见声音了。

        我听得意犹未尽：“完了？后来清廉草的上半身就被镇压在宝塔下面？”

        里吉点了点头：“恩。”

        我叹声气：“可惜啊可惜！”

        里吉问道：“怎么讲？”我说：“这清廉草本身应该上天重新做神仙才对，却因为他的儿子错失掉了机会，弄了个身首异处的下场。”

        里吉说：“这有什么可惜的，这件事情的真伪性都不确定。”

        我说：“那我跟你说件事情。包公，包老爷子知道吧，说包公的儿子逆反心理特别严重，包公说东他偏偏向西，父子两个人总是尿不到一个夜壶里。所以包公一般不用儿子办事。但是，包公一天一天的老了，一日包公的病情加重，自己意识到将不久于人世，这死后的事总的用儿子，于是就打起精神要立一份遗嘱。包公清廉了一辈子，丧事必定从简。当他写道：“要用薄木棺材装殓”时，觉着不妥。他想儿子一直是你说东他向西，我要是要用木棺材，他要给我装个石头棺材那就不好了。他思量一番，把“薄木棺材”改成“石头棺材”。

        包公把遗嘱交给儿子，儿子看完，把脸一沉说：“别人都装殓木头棺材，你偏偏要用石头，有悖常理。”说完转身走了。包公自己暗自高兴，以为儿子能把他装殓在木棺材。不多日，包公安详的去世，家里上下悲痛万分。望着死去的父亲，包公儿子想起他的种种恩德泪流满面。他拿出包公的遗书，心里琢磨：我和老父亲经常隔对，没好好听过他一句话，老人家说想装石头棺材就随他愿吧。包公儿子请来上好的石匠，为包公雕凿了十分精致的石头棺材，将包公下了葬。

        至包公以后就没出清官，就是因为包公装在石头棺材里，不能再转世了”。

        里吉看着我：“老落，你可别瞎说了。”我说：“怎么是瞎说，有句歇后语怎么讲来着，“包文正的儿子——闹门儿”。”

        大同方言中，“闹门儿”是“对着干、和别人不一样”的意思。

        其实历史上的包拯，应该是没有儿子的。在包拯升迁谏议大夫、权且代理御史中丞。包拯上奏说：“太子的位置空缺已经很久了，天下人都为此感到担忧，陛下这么长久地不作出决定，是为什么呢？”

        仁宗问他说：“你认为立谁为好呢？”包拯回答道：“臣下无能，还没有考虑，臣请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的。陛下问臣想立谁，这是怀疑臣。臣已是六十岁的人了，又没有儿子，并不是为自己和后代邀宠考虑的啊！”

        仁宗听了大为高兴，说：“这件事还要慢慢商议。”

        由此可见，“闹门”这件事情的真实性已不可考。

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