212 费仲
杨易从张涵怡的语气中，已经基本能确定了张涵怡和张宾是恋爱了！既然两人的关系已经超越了普通朋友的界限，杨易知道自己不能再多说什么了，再说就成了居中挑拨离间的小人了。
挂了电话，张涵怡说她晚上还有事，恐怕是要走了。
……回到半山园，杨易越想越郁闷，张涵怡怎么就被张宾那种人给搞定了。看来只能实施搅局的计划了！他的计划是这样的，再找一个女人去勾引张宾，只要张宾肯上钩，张涵怡自然就看清了张宾的为人……
只是要找什么人呢！杨易琢磨了一阵，独自呵呵地笑了！
进入“水云幽涧”，打开地图，选好切入点，杨易进了幻境……
……杨易站在一座极高、极阔的高台之上。高台上有一个大池子，池中充满了浑浊的液体。池子旁边竖立着很多木架，架上的铁钩子勾着一只只的羊，下面支着炭火。炭火烤在羊的身上，羊身上便渗出了油脂吗，油脂滴落在炭火上，发出“嗤啦！嗤啦！”的声响。
“这一定就是传说中的酒池肉林了……”杨易想。
在那酒池之旁，肉林一侧，席地铺着兽皮。兽皮上放置着十几只铜鼎，鼎中弥漫着雾气，杨易过去看了一眼，鼎中分别煮食着牛、羊、乳猪等物，鼎的一旁。搁置着几个犀角杯和玉杯，还有几件不认识的青铜酒器。又有几副象牙筷子放在一侧……一个着锦衣，身材壮硕、方头大耳的黑须老者，正斜倚在兽皮之上，用一个长柄的金勺，随手从酒池中舀了酒出来，倒进一件酒器中，又从那酒器把酒分进了一个宽口长沿的杯中，然后放在嘴边一口口抿着。他的前方，由一个身材窈窕的绝色美女领衔，一群浑身一丝不挂的男男女女，正在那里拼命地扭动着身子，做出种种淫秽下流的动作。
“好壮观的一副商纣王饮宴图啊！”杨易感叹着，“这纣王可太会玩儿了。”他看野史记载：纣王自宠爱妲己之后，惟言是从，妲己所好者贵之，所恶者诛之。又让宫廷乐师奏朝哥北鄙之音，舞靡靡之乐。造百人床，供其在上面与数人恣意交欢。又作长夜宫，建摘星楼，为琼台玉宇。上置珍玩异宝、狗马奇物，供其享乐玩耍……从前看到这些记述的时候，杨易觉得有些夸大，可此刻亲眼目睹了之后，又觉得野史所载，不能形容纣王荒淫的十分之一。
“妲己爱妃！”那黑须老者醉醺醺地朝那个领衔跳艳舞的美女招了招手，那美女即刻淫笑一声，扑入了老者的怀中，二人就在兽皮之上，当场交欢。而那些正在大跳艳舞的男男女女见了，似乎是受了刺激，舞动的更疯狂了！
“这对**之人，一定就是商纣王与妲己了。”杨易知道，在周之前，中国基本上没有什么礼仪可讲，社会处在一种奴隶制社会的状态下。奴隶在奴隶主的眼中，与鸡鸭鹅狗没有二至。所以这二人即便是当众交欢，也不觉不妥，因为他们从不把奴隶当人看。直到周朝建国，才逐渐制定和规范了礼仪，出现了《周礼》、《仪礼》和《礼记》“三礼”，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，制定了尊卑有序，等级森严的礼法……所以他对纣王这种不顾颜面，当众白日交换这种做法虽然不耻，但却颇能理解！毕竟这个时候人的心中根本就没有什么道德观念，尤其是作为最大奴隶主的商纣王，几乎处于一种无人监督的状态，权利泛滥到他这种程度，自然一切都是以自我为中心，无论想干什么都率性而为，谁敢提出半天异议，就一个字：杀。
不一会儿，纣王与妲己云雨已毕，似乎是疲倦了，就相携着下了高台……
杨易跟在二人的身后，见二人进了一座气势辉煌的宫殿，心中琢磨着，“去哪儿能找一个看得到我的人呢！”正琢磨的时候，就见一个黑瘦的，身着皂衣的男人朝着纣王的刚才进去的那座宫殿飞奔而来……此人似乎是突然见到了杨易。发出了“啊”的一声，然后就呆呆地站在那里看着杨易。
杨易一笑，心想，“妥了！”
“你是何人？”杨易挡在这皂衣男人面前！
“我乃费仲……你是人是鬼……”
“又是一个奸臣，”杨易苦笑一声，“为什么能看到我的全都是这些奸臣呢！”他说，“我乃九幽阴魂、那个三素真人是也……你这么急匆匆的，有什么事儿啊！”
“那西伯侯姬发用姜子牙为帅，已经兵分两路，直奔朝哥而来，崇侯虎被俘，乌获战死，现在西岐大军已兵临孟水……”
“好了！大王正在跟妲己娘娘睡觉呢！你把他唤醒，不怕他用炮烙之刑对付你么！”
费仲听到“炮烙”二字，浑身哆嗦了一下，“那该怎么办呢！若是不奏明大王，同样也是死罪呀！”
杨易笑着说，“你已经死到临头了，还去管别人的闲事，你还是先想办法保全了你自己的性命吧！我告诉你，朝哥城破在即，到时周兵血浸朝歌，这些年你的坏事没少干，你想想，那姬发能饶得了你吗！更何况，你也活不到那天了……”杨易呲牙咧嘴，故作狰狞，“我今天来，就是要拿你前去阴曹地府。到时候，让你上刀山，下油锅，品尝一下比炮烙之刑还残酷百倍的幽冥之刑……除非……哼哼！”
费仲浑身颤抖，“真人，除非什么！”
“除非你向幽冥大王上供！”
“如何上供？”
“你回到家中，把你常用的一些器物，嗯！还有商王喝酒吃饭的那些家伙什，你也给我弄来件，然后把它们藏在一个只有你我可以知晓的山洞之中，上面写上‘幽冥大王’收几个字，在那里焚香祷告后就可以了！嗯！最好是那些不会腐烂的器物，青铜鼎镬，犀角杯，玉杯什么的，都可以。记得，必须要在这些上供的物品上，标明是谁谁的贡品，不然幽冥大王搞混了，以为你没有上供，再派我前来缉拿你！”
费仲赶忙点头，“请真人即刻随我回家挑选贡品！至于商王用的，这个……我怕是弄不来……”
杨易一瞪眼睛，“怎地！你想惹怒幽冥大王么！”
“不敢！不敢……我来想办法！”
到了费仲家中，杨易选了两对犀角杯……商朝时的犀角杯个头极粗极巨，每个都像是一个小桶。且刻工粗狂古朴，十分大气。由此可推断出这个时代犀牛的个头也是极大的。不像后世的那些犀角，粗不过手臂，而且好一点的犀角，几乎全都落入了越南人的手里……越南人从古至今，就有用犀牛角治病的传统。对那些绝望的癌症患者来说，犀牛角更是灵丹妙药。其实犀牛角所含的蛋白质与人的指甲所含蛋白质量相当，但在越南却很昂贵。在越南，犀牛角用于预防和治疗癌症，一般被磨成粉末，用水或酒吞服。犀牛角不仅被当做治癌妙药，更是一种身份象征，有钱人得了小病，也要用犀牛角治疗。走私犀牛角比走私毒品的风险要小得多，利润却更大，犀牛角得来源多为南非，导致南非犀牛遭大量屠杀。
除了犀角杯，杨易又选了刻工不俗的玉杯一对。突然看到费仲家里有一只虎型的青铜酒器，觉得很稀罕，拿到后世应该是价值不菲之物，也要了过来……琢磨了下，觉得物件上的铭文越多，就越值钱，又让费仲在犀角杯、玉杯和鼎上篆刻铭文。费仲问杨易篆刻的内容，杨易想了下说，“你就把商朝立国以来的大概内容整理归纳一下，用精炼的文字全部都刻在上面。嗯！你记好了，最后要署名，这个署名就不要用你的名字了……”
“那要署上何人之名。”
“比干……对！你就署上比干的名字吧！”杨易觉得比干是个忠臣，忠臣之物，想必要比奸臣的东西更值钱！
费仲找来刻工，在这些犀角杯、玉杯、鼎上都按照杨易的要求刻了字，又不知他用了什么方法，或是明取，或是暗偷，总之是从王宫中弄来了几件酒器，也藏入了山洞之中……中国有句俗话叫做“青山不改、绿水长流。”可见如果没有特殊的灾害发生，青山自然不会改变。因此杨易始终觉得把宝贝藏在山洞中最可靠！在中国历代，都有对山林进行专门管理的官员，有计划地对山林进行砍伐，而不是谁想砍树了，跑到山上就砍一棵回家。那样是不允许的，若被抓住，轻则罚金关押，重则充军杀头……一年中多数的时候，都是不许人上山进行破坏性活动的。
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