第28章

在量子世界概率分布是重要的概念，微观粒子现象虽然更诡异，但概率分布结构，其实是有//无的震荡的相结构的体现。当我们做双缝实验时其实也是我们自身有//无之念的闪烁选择。有//无互证互灭而闪烁并存，那为什么我们会普遍认为我们的世界是客观存在坚实牢靠的，而非量子世界的闪烁无常？其实就人类个人生活经验来说，依旧能捕捉到这样的闪烁并存，比如我们活在当下，而空间相变使之有时间流逝感，过去和未来总是存于虚无中，而它们也曾或将要变成现在成为者。那种震荡化作了时空的流转运动，时间的流逝就像单向震荡线，直到时空达到绝对的直线绝对的平面，时间的流逝感才会停下来。如果在一个平面上，两组有//无的螺旋盘绕，一组曲度变大，一组变小，就会有两个时间箭头。时空粒子线也是这样一圈圈盘绕着，如果识线能跳出这个盘绕平面的话，有足够能量横切穿透的话就能摆脱时间箭头任意辨识这个盘绕面不同半径的时空点。

        时空箭头前面的曲度总是小于后面的，如果我们是在一个膨胀的宇宙中的话，在我们的时空箭头方向上，如果静止的物体随当时空线流转，那么它的质量就没有变化，但如果加推力使只加运动，力等价相变，也禀赋绝对直线和平面的初心，这种初心和当下时空轨道曲度相互作用下，就会生轨道曲度的相变，我们所认为的直线加运动，实际是把物质概念推置到低曲的时空轨道上，并走向未来，相变才能感觉时间的运动，各种力作用下的相变，相对变化才把静止时间定义为流动时间。这种本质上依旧是一种变向运动，课本学的变向加和直线加是一样的。在绝对直线上所识遍识一切，并不会存在加度现象。为何质量会变大？相对论描述度变大质量也就变大，推力使它的时空曲度变小时间变慢，并远离本源体核心，本源体主纵轴也是弯曲的，离开这个弯曲场越远纵轴曲度就越小，质量**效应就越强。同样质量集中后为何可以弯曲附近的局部时空？因为质量是类光绕截取时空粒子使之纵向**而使得该处的时空线紧缩从而曲度变大。当宇宙从稠密的高质状态随时空膨胀散时，识线粒子逐步放弃对当下时空粒子的纠缠，而去纠缠远处新照亮的低曲度时空粒子。质量是随识线粒子的运动而运动变化的，在后面的电子双缝实验中会进一步理解说明这一点。从以上也可以判断，我们的世界是横向世界负责对外探索的那一侧，而非镜像保留经验种子的那一侧，最终我们要么想办法回归本源，要么就会被抛弃在外，像孤儿般去独自成长。

        为什么我们可以物理性的观测宇宙的过去而无法观测未来？光箭头总是向曲度小的时空方向运动，无论我们看到周围的光怎样所谓在空间中四面散，它们总是朝着时空粒子线曲度小的方向运动走向未来，因为这样才能追求到解脱和最大的知晓能力。我们在某个时空点上用望远镜只能看到从过去走来的光而无法看到从未来走回来的光，我们还无法追踪和观测光尾。

        所有过去和未来和现在都是同样现实存在或不存在的，只是识线照射在何处而已，时空体本是就像个波动体，不断出波震，所有四大力场都是借助波震效应来传播，包括引力，引力波。从我们的生活经验来说，如同追忆似水年华，现实和虚幻存在对偶关系，强烈现实感存在的基础是时空变换的运动，我们这种现实感无法存在于时空运动停止下的永恒之中，不永恒代表虚幻，而现实又代表实在，它们彼此自身的概念都是自我矛盾的。

        本源为何一波波的不断扫过时空体中已经扫过的曲度线呢？就像用类似gps或北斗全球定位系统检测地面水坝桥梁形变一样，定位系统精度一般是1o米或几米，但任何测量都有误差，这个误差都受实际微小东西共同影响形成概率密度，把多次测量进行统计平均，会有效减少误差，卫星定位系统把成千上万次的定位数据合并处理，就可得到精确结果，甚至精确到毫米以下。粗糙波的分辨率通过次数累加的扫描精确事物，也就可分辨出细微的东西来。因为一个波内涵无限细微结构体，本源每次扫描同样的时空历史都能逐步得到新的精细的经验和智慧，所以本源的时空运动不是孤立单独的时空箭头，而是持续不断的时空箭头不停重复地扫描，历史和未来有可考性和预测性但也有不确定性，因为本源同一曲度处获得的经验存储会不断变化。这也就会对其他曲度上的考察者和预测者产生误导，虽然偏差很小。历史的不同可能性叠加成多宇宙，这个多宇宙依旧受相结构的概率幅影响，多宇宙如何形成？时空是不断的波动体，扫过某个曲度点后并非就静止固定了未来和历史并非完全固定，现在也只是当下意识波和时空波交互后的一个结果之一。

        时空本身就是纵轴砸下来形成的一种旋绕前进的能量波，包裹时空中包括我们人类的意识，自由意志，封装而成的物质，一切都可波动交互干涉，干涉而成的加强或减弱结果，形成识线对世界结果的自我塑造和认知。带有极性偏好的有//无系的震荡散体现波动性，收敛则体现粒子性，却又互证并存，在我们的世界靠假性分离来形成相结构。为什么海豚和蝙蝠会被声波，大象会被次声波，人类会被音乐波所驱使感觉，还有磁力波等等？在灵魂深处最打动人类心灵的不是他人的成就伟业，智慧群，而是音乐，舞动的节奏或故事的起伏，所以那些娱乐明星或作家画家，凡人生活故事者等艺术品创造者更能让我们感动，比牛顿，爱因斯坦更容易感动我们。正是因为波是心灵的一种震动，佛教的六字真言，就是宇宙初始的几种震动声音而已。而中国文化的风水，就是用相变结构物质化后的智慧记忆来截获这样的能量。

        电子光子双缝实验，退干涉实验和判决实验，倾向于人眼的一瞥，观察者的意识决定着实验的结果。因为电子，光子这样质量极为微小的粒子，和我们人类意识这样的识线粒子波动作用的效果作用会很明显，而质量更大的宏观世界，如果人类意识可以众人叠加，协调一致形成共同极性，也会产生显著的效果。双缝干涉实验中有个现象，即便单个光子通过双缝的选择也会产生干涉现象，好像一个光子或电子被分成了两半，事实上任何一个粒子都有它对应的纵轴相的镜像虚粒子，只是挡在识线视界之外，因为虚世界的弯曲度极大，实世界的精神识线无法去看到，虚实世界形成一个关联波动体，看不到检测不到并非就不存在影响，当人的意识去观测究竟单个电子或光子通过那条缝隙时，意识的这种波动体就会影响虚实世界的关联波动形成新的干涉，波动的收敛转化为粒子性，精神波动造成的粒子性使得虚实粒子就落在精神识线划定的视界的两边，于是干涉条纹消失了。这种消失现象只是针对该观测者的精神识线，是点还是干涉条纹其实同有无波动的矛盾并存道理一样，也是并存的，只是此时观测者的精神识线只能照亮它的那部分选择结果，其他可能结果划在了它的视界之外。这也能解释退干涉现象，即便干涉条纹已经产生，再在背后测量电子的实际路径，干涉条纹也会消失。这也叫波函数坍缩效应，原本连续的波函数概率幅，在经历观测之后，瞬间退变为离散分布于某一特定点的狄拉克函数，在特定的一个点值为无穷，其余所有点值为o，整个函数图形面积定义为1。换句话说就是人不去看一眼，任何现实的事物只以一种相结构导致的概率性以波函数形式存在，直到我们去主动认识它，它才瞬间变为我们认为的现实。就是说识线意识对波有种紧缩作用，现实是对有//无震荡的一种判断性紧缩，阴阳之间的选择性认识，更准确说是镜面式反射对波动进行聚焦形成瞬间平衡而使得有//无震荡形成当下一个镜面状态所确定的驻波状。但是这并不符合众人的生活经验常识，我们的常识是无论自己如何过去的历史和天上的月亮都是确定的，或者说众多集体意识把概率限定在很小的个人意识造成的概率波动。但个人的意识确实是可以影响现实事物和过去历史只是非常的微小，只有到微观世界才会出现明显的现象。确实如果你不看月亮，月亮就会微小的波函数化，我们个人意识是属于集体意识之一关联紧密，集体意识的合一会产生神性般的巨大力量。如另一个层级的集体意识，比如高层神性，它们看到的月亮就并不是我们所看到的月亮的那样。面对过去的历史同样有着和我们日常经验不符的困惑，现在的意识是否会改变过去？理论上确实如此，从任何一个人的角度来看，他会说他的现在的意识存在确定了过去所有，那些过去人类精神的奋斗抉择焦虑犹豫和好坏都落在了因他现在意识的存在而做出的命运判决当中。或者说我们的命运被未来一个人做出了判决，而未来人从经验来说我们相信它总会要存在的，就是说这个判决总会存在。我们现在的每一个人都是对希特勒命运的判决官如同希特勒时代的先知一样充满神性。要理解时空中的现在是怎么产生的，也可以用波来解释，上篇说过现在是由于不同层世界差动摩擦出产生的，这不同层也包括时间先后形成的层次，没有相向差碰撞就没有现在感，一切相差摩擦消失，就是一切相对运动停止就没有了时间流动感。从时空波动来说我们的普通现在感是正向的时间箭头波动方向和反向的未来回波碰撞而形成的，这是一种负反馈。就像水坡遇到前方阻碍的礁石回反后与前进的波合成叠加而形成此刻的驻波状态，而存粹有//无振荡可以包含无限的可能，在o1之间可以推演无数可能的的时间空间状态。无数镜面振荡意识体像是对有//无振荡进行局部截断，在大o1之间选择oo……o到oo……1之间的振荡，只去观察属于它所能观察到的局限而有无限可能性，形成截断式驻波收敛。当你的自由意志指挥自己四肢行动时候，也拥有局部的无限性的相对神性。同一处，在概率幅确定的区间里会有不同的水波波幅。这就是可以理解的多宇宙多历史现象。一个你确实有很多历史分身，可以把个人的意识线比作带有一定柔韧性的钢条，钢性代表固定的概率幅度，而柔韧性代表自由意志。钢条延伸的每一处都有可确定的概率幅度我们理解为杠杆固定支点，而每一处又都会柔韧的震动，这和有//无互证的矛盾统一体一样。我们本是同一根钢条但在震动模式下，回望过去确实历史也是在震动的，你要观察确定哪一个振动态和你现在的观察抉择有关，每一刻的你都会被无数未来状态的你观察回望，这种回波决定着你现在的状态和对未来的选择。离开过去支点越远来回望对支点振动影响就越小，概率幅度越来越小，我们是在时间箭头方向上通过概率幅度来越来越分身。而众多的概率幅分身往往能回看到和确定基本差不多一致的支点历史，虽然支点历史也在扰动。你和过去的你是互相确定的，而这种互相确定下一但确定了怎样的现在也就确定了你看到的过去的怎样的历史。在放在集体意识作用机制下我们形成了过去历史确定判决性的假象。其实这只是有//无互证互相确定的逻辑的一种现实经验的表征，就像双缝实验意识和结果互证关系一样。是有//无之间的波振连接。如果不去考证意识到它，历史也是一种波函数状态存在。但在相变结构确定的概率域中，把历史中的秦始皇波动到地球静止卫星轨道的位置办公的可能性不大，虽然在无穷数中会存在这样的可能。你越远它的概率幅越收敛，和极为短暂时刻之前的你来比较它的波函数性就很大了，这就是我们所感觉得到的不可确定的自由意志状态，感觉在现在的时刻有无数可能用于抉择，而现在就是一种巨大的波动体，放在极为微小的时刻下观察，现在就是一种模糊的波函数状态。只是因为相变规范出的波函数波动概率约束而产生确定的错觉感，所以越细小微观才容易观测到这种相对的波动效应。我们所谓可以观察确定的现实确定性本身也是不确定的，只是它的不确定性被概率规范约束不影响你的观察需求，你确定看到一个房子，它内部的量子不确定状态不影响你对它是房子的波动收敛性判断，如果借助技术观察更微小的电子，你的观察需求也是被细微的量子时间所限，当观察下电子云收敛为粒子性的时候，这个时刻电子内部的不确定性依旧存在，只是仅仅确定它已经收敛为自认为的粒子概念而已。并不存在精确的现实和历史。我们的意识和本源体一样一直在做约化处理，自以为是的构建了一个想象的秩序世界。

        在双缝实验中如果观察者的精神大小和时间感知能力和电子光子一样差不多的话，它所感觉得也是类似的确定性而很难观测到模糊的波动性。因为微观的东西看宏观的东西，它们之间产生波连接，就像绳子两头连接着小石块和一座喜马拉雅山脉，在通过绳子抖动的时候，两个都会颤动，但你会看到石块相对自身尺寸颤抖很大，而喜马拉雅山似乎岿然不动。横轴和横轴之间纵轴和纵轴之间都会建立波动连接，然而建立的波动场，在取同样轴长下，即建立同样的关联精神尺寸标准，一个低曲物两端连接高曲物两端，它们彼此连动弯折下，可以很容易想象在共振波动过程中对彼此的相对曲度变化影响差别。因为波动共同的伸缩距离相对两曲物各自的圆半径比例不同。

        意识对物质的影响，怎么会看一眼就成事实相呢？其实这和力的相互作用一个道理，作用力与反作用力，有性和无性的波振纠缠。是力的传播和观察后的成相的根本原因。总是由相反来感知，图像在视网膜是倒影的，并不影响我们的上下逻辑感知，当一个相震动以一种概率波散时，如果没遇到相应的反射面形成回波，并和来波进行干涉成像的化，那它就是个狄拉克函数。这个反射面可以是物体也可以是我们的意识本质都是一样的东西，只有正反互相反射才会形成波的坍缩，形成境像。力的相互作用和传播也是如此。

        汉语形容将来用“以后”这个词组，而过去用“从前”这个称呼，很多文人精英以此认为中国文化保守，这种用法表示我们在时间方向上前进的时候不是面朝前方而是背朝前方回望过去的状态，其实以字组词的汉语每个词都内涵丰富别致的思想思维的组合解析，有时候只有外国学习汉语者才能注意到这种因我们从小司空见惯而失察的词组内涵趣味，而汉字的每个字形也都内涵了巨大的信息。汉子没有基于数字代码基础的字母语言系那么精确，但却更能富含能量。形本是包含了时空能量和相变藏识，虽然时空是由精确的数字系统衍生而来。汉字向下可以由数字系统编码也就类似了字母语系，所以汉子只是相比字母系统更高阶的信息语言，它们本质基础还是一样的。“从前”“以后”这组词语充分体现了祖先对时间的理解，由于曲度视界影响，未来我们是看不到的，我们可以看到和决定的是现在和过去，这就是面朝的方向性，现在是一种回波方向的回望，是相差的摩擦撞击像两个波叠加的结果，而时空波的最前沿不再有这种回波的时候，那个时候的精神体是在和古老背景世界直接裸撞，那个时候的时空波前沿精神体已经就是级神性的状态了，感觉到的所谓现在的时间已经完全不同于此刻的我们。正因为如此，中国文化强调中庸之道，所谓中庸，就是在你拥有极大能力信心下的念想愿望执行的时候必须考虑回波的对冲效应，从而判断规划出折中的执行路线图才符合顺利之道。顺着时空节奏自然曲度做事才会安逸，虽然时间箭头是主力方向，决定未来靠现在的巨大能量释放，也就是当下的条件资本和能力，遇到极为坚硬物还可能反弹伤害到开枪者，越极端，越大的抱负和野心以及优越的能力条件反而会遇到更大的未来阻碍，要么靠绝对的力量如子弹穿透敌人的身体，要么可能被坚硬墙壁反弹，甚至偶然击爆了前方隐藏的爆炸物释放更巨大的反弹能量极大的伤害到射者。在时空波的未来世界隐藏着很多东西或好或坏，中庸虽然可以过安逸顺畅的人生，但却可能不是父性本源体真正想要的，那是母性本源体所喜欢和规劝的，父性本源体期望纵轴伸展屡直，不行就靠横轴世界去劫掠探索，而母性本源体的策略则是扩大横向环绕圆周的面积以及绝对标准的且无上下起伏的圆形环绕，而这两种本源体都可在层级相变中互相转化，而它们都同样渴望做最合适的交合。中庸不是说不努力不争取而是以更省心省力的方式汲取未来时空已经探索出的有价值的经验并去理解消化学习和感受，这是条很好的学习之路，却不是创造之路。创造需要越已有的曲度，到达不同曲度相的路径轨迹，寻找和打开那些更隐秘的东西，暴掠的力量才能撬开一些隐秘的硬壳宝藏，于是成就了希特勒的极端残暴和梵高极端痛苦贫穷的人生轨迹，这就是本源体对善恶极端的折中理解，善恶和人生都是一种工具，学习效益经验和探找隐秘的级经验。这都是本源体群世界的爱恨情仇生存策略的一种在我们局部世界里的表征。就是在我们的世界里也是渗透着不同倾向本源体的侦察兵，本源体射出的所有识线精神体并非全部都是它的子孙，有自我无性进化后的子孙，交合后的子孙，也有渗透者和被俘虏捕获者。斗争纠缠永不停息。于是有佛感叹哪里才能建立安逸的世界并试图身体力行。

        (本章完)


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