六十七

不论是神仙，或是凡人，还是生存在这片天地间的其他生灵，唯有感情这个东西，是永远无法逃避的，自生命之始，便已然与生命同在。这是生命的特权，亦是生命的“注定”。&1t;/p>

        人生路上，总是难免分分合合，聚了又散、散了又聚，而对于杨戬和冰雅这般的故事，却是少之又少。作为“恋人”，作为“夫妻”，他们经历人生理应经历的“悲、欢、离、合”，也经历了人生路上的“生离死别”，但或许正是经历了这么多，作为夫妻的他们，更加明白对方的心思。&1t;/p>

        但是，也或许正是因为他们都明白对方，反而在很多问题上，他们会更加的难以抉择……所有的一切，只因为他们，并非普通的夫妻，他们是站在九天云端之上的神灵，他们的身上有着他们不可推卸的责任与使命。&1t;/p>

        看着恋人的脸庞，此刻于冰雅而言，是那样的“知足”、那样的“幸福”，经历了每一个生灵都必然会经历的“死亡”，此刻的再次重生，能再次看到自己爱恋的人，这般的感觉，是那样的美好的。&1t;/p>

        假如可以，她真的想放弃所有的一切，与自己的恋人，在天地间做一对平凡的夫妻……可她的心里更是明白，平凡…对于他们而言，是那样的一种奢望。&1t;/p>

        杨戬的生命，自诞生之日开始，便注定了是天命之人，他的身上，注定了有他需要背负的责任。而她呢？却是天地间第一个神灵，当然…这是她对自己的定位，若是在不知道所有的“真相”之前，这个“定位”或许并无过错。&1t;/p>

        可是…今日却告诉她，她的生命并不孤独，久远的时间之中，在她不知道的那个地方，有一个生命，比她更为孤独，与之相比，她至少是幸运的。&1t;/p>

        三千世界之中，她的生命之中，遇到了一个值得让她为之付出的人，即使这般的付出，会让自己失去生命……可这不也正是了凡间所言的“问世间情为何物，直教人生死相许”。&1t;/p>

        看着此刻站在自己眼前的杨戬，她的心中，似是想到了一个在凡间“广为流传”的故事……&1t;/p>

        这个故事的主人公与杨戬不同，却又有些相似……杨戬的心中，有情、有爱，有着天下的芸芸众生，在杨戬的心中，若是让他在自己与芸芸众生之间做出抉择，毋庸置疑，杨戬的抉择自始至终，都是以三界众生为念。&1t;/p>

        可是，这个故事的主人公，却与杨戬有着些许的不同，如同杨戬一般，他也是手握权势的存在，可当他在自己与责任之间徘徊之时，他选择了责任，可也未曾放弃自己……或许，在这其中也有着些许不为人知的“秘密”所在。&1t;/p>

        可若是可以，她倒是希望，杨戬的心中，也能如这个故事的主人公一般，有着那么些许对自己的“自私”与“成全”。&1t;/p>

        在她所听到的这个故事之中，那个人可以被称之为一个“统治者”，也可以称他为“世间最美的诗人”。&1t;/p>

        在凡间最高峰珠穆朗玛所在的地域，在那片如同冰域的冰雪一般纯净的雪域高原之上，有着一位名为“仓央嘉措”的活佛。&1t;/p>

        他是雪域高原的“统治者”，他的身上背负了雪域高原万千信众的信仰，在那片冰雪的世界之中，他是最高的“统治者”，亦是被人所信仰、被人所供奉着的活佛圣僧。&1t;/p>

        在那里，活佛的存在，便是代表了上天神灵的意思……&1t;/p>

        可是，或许这样的生活，并非他所愿的……毕竟，成为这个雪域高原的“活佛”，便注定了将要舍弃自己曾经拥有的一切，这或许，对他而言，是一种“痛苦”的根源，而非那人人羡慕的“福气”所在。&1t;/p>

        夜深人静的时候，他会拖下那一身的袈裟僧袍，与那些文人墨客混迹在街头的酒肆之中。&1t;/p>

        这个时候的他，不再是那坐在宫殿之中的活佛，如他自己所言，这一刻的他，只是浪迹在街头的浪子……追寻着心中最爱的“姑娘”。&1t;/p>

        或许，正是因为他的这般作为，让冰雅对他，亦是产生了些许的“兴趣”。&1t;/p>

        没有人知道他所深爱的那个“姑娘”是何人，只是在他的诗词之中，能“看到”那姑娘的美貌与智慧……或许，如世人所猜测的那般，这个“姑娘”，或许从未存在。&1t;/p>

        所有的一切，不过都是这位活佛，在追寻自己心中之梦，所“杜撰”的一个影子罢了。&1t;/p>

        这位活佛，追寻到了自己的“人生”，可正如凡间常言的一句俗话“有所得者，亦有所失”，这位本该安享一生的活佛，在追寻自己“人生”的路上，也随之葬送了自己的生命。&1t;/p>

        据说，在那片湖水之畔，这位活佛的生命，如同一粒尘埃一般，沉入了那湖水的深处，没有一丝的波澜，便这样消失在世人的眼中。&1t;/p>

        当时的统治者，用手中权势，抹去了这位活佛的痕迹……作为一个僧人，作为这般的举动，或许这样的僧人，不论是在佛宗，亦或是在当时的统治者眼中，都是无法容忍的存在。&1t;/p>

        作为僧人，他或许无法与那些得到高僧相媲美，在佛宗的眼中，或许，他已然不配为一个僧人……只因为，他的“欲念”过重、过深，以至于连累了自己的生命，让自己走上了一条不归路。&1t;/p>

        可是，这般的他，在世人的眼中，却是留下了一个“传说”，一个关于“爱”的传说，一个关于追寻自己人生的“传说”。这般的仓央嘉措，在世人的眼中，不再是一个僧人、一个活佛的身份，他就是他，一个独一无二的人。&1t;/p>

        在追寻的路上，失去了自己的生命，可同样的，他得到了他所“追寻”的存在…在他失去生命的那一刻，他就是他，不再有其他的身份。这样的结局，对于仓央嘉措而言，或许也是一个不错的结局。至少，在他生命的最后一刻，他所留下的，是那样的一个又一个的“传说”。&1t;/p>

        历史长河之中，从来都不缺乏文人墨客的“作品”……对于那些生命短暂的人而言，这些不过是一个又一个的“故事”，可是对于拥有无限生命的他们而言，却又那记忆之中，无法抹去的“往事”。&1t;/p>

        与那些凡间之人相比之下，他们都是幸运的，在时间的长河之中，至少，他们还能机会，还能“重新开始”。可是对于生命短暂的凡人而言，所有的一切，往往都是短暂的，犹如昙花一现般的眨眼即逝。&1t;/p>

        此刻，冰雅的心中，却是浮现了一，曾经在凡间广外流传的诗词：美人不是母胎生，  应是桃花树长成，&1t;/p>

        已恨桃花容易落，  落花比汝尚多情。&1t;/p>

        静时修止动修观，  历历情人挂目前，&1t;/p>

        若将此心以学道，  即生成佛有何难？&1t;/p>

        结尽同心缔尽缘，  此生虽短意缠绵，&1t;/p>

        与卿再世相逢日，  玉树临风一少年。&1t;/p>

        不观生灭与无常，  但逐轮回向死亡，&1t;/p>

        绝顶聪明矜世智，  叹他于此总茫茫。&1t;/p>

        山头野马性难驯，  机陷犹堪制彼身，&1t;/p>

        自叹神通空具足，  不能调伏枕边人。&1t;/p>

        欲倚绿窗伴卿卿，  颇悔今生误道行。&1t;/p>

        有心持钵丛林去，  又负美人一片情。&1t;/p>

        静坐修观法眼开，  祈求三宝降灵台，&1t;/p>

        观中诸圣何曾见？  不请情人却自来。&1t;/p>

        入山投谒得道僧，  求教上师说因明。&1t;/p>

        争奈相思无拘检，  意马心猿到卿卿。&1t;/p>

        曾虑多情损梵行，  入山又恐别倾城，&1t;/p>

        世间安得两全法，  不负如来不负卿。&1t;/p>

        在这诗词之中，她最爱的不过是最后一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，不论是于神灵，亦或是凡人，都无法做到“两全”，不是吗？&1t;/p>

        可是，如今看来，她或许是天地间最幸运的那个人……在失去了生命之后，得到“天道”的相助，再次重获生命，再一次的站在这天地之间、站在自己爱人的眼前，或许……这般的结局，已然可以告诉写下这句诗词的那个人，这天地间，有一人做到了“不负如来不负卿”。&1t;/p>

        作为被世人所信仰、被众生所供奉的神灵，她没有舍弃自己天生的责任与使命，当灾难来临，她选择了庇护着这些生灵，但她也未曾“背弃”自己的恋人。&1t;/p>

        如今这般的她，也算得上是重新开始的“生命”，未来的路，此刻没有人可以知晓，即便是拥有些许天道力量的她，亦是无法探知到那些未来的。&1t;/p>

        可此刻，这些已然都不再重要了，不论是人、亦或是神，只要好好的珍惜眼前的所有，好好的珍惜生命当中的每一分每一秒，那样即便明日便是“末日”，但至少，一生无悔。&1t;/p>

        冰雅放下了心中的思绪，重拾脸上的笑意，带着对着重新开始“希望”，拉着杨戬手，幸福的笑着。&1t;/p>

        见到冰雅脸上的笑意，虽然此刻杨戬的心中，亦是带着些许的迷惑，可在此刻，他更愿意放下心中的迷惑，好好的珍惜眼前之人。&1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>


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